Gli stuccatori e plasticatori risentono in qualche caso anche dello stile di Giacomo Serpotta la cui presenza a Messina, accettata o contrastata, ribadita dall’Accascina attraverso i confronti degli stucchi di S. Spirito con quelli provenienti dalla Chiesa delle Stimmate, ora nella Galleria Regionale della Sicilia a Palermo, e con gli altri dell’Oratorio di Santa Cita.

La studiosa trae le giuste conclusioni nell’affermare "che sarebbero utili le date della decorazione delle chiese distrutte di Bordonaro (Messina) riccamente ornate di stucchi, e, soprattutto, sarebbe da indagare sull’attività in sede, se vifu, di Gaspare Serpotta e di quel Vincenzo da Messina, "Va-lentissimo stuccatore", che lavorava a Partanna prima che vi giungesse Giacomo Serpotta; da indagare anche i rapporti con i serpottiani, per riconoscere se, nella simiglianza tra gli stucchi della Cappella dell’Annunciata del castello dei Ventimiglia a Castelbuono e alcuni stucchi dei palazzi di Catania, vi sia una conferma degli apparenti rapporti".

La chiesa degli Agonizzanti di Patti, recuperata e studiata, potrebbe costituire la tessera mancante al mosaico di questo intricato problema.

Altri stucchi più dichiaratamente serpottiani sono conservati nelle chiese di S. Marco d’Alunzio, nella Chiesa della Badia Grande (SS. Salvatore), ed in S. Teodoro, "Badia nica". Questi ultimi, secondo quanto riferisce Antonino Meli in un manoscritto del sec. XVIII, opera di Corrado Od-do, nativo di San Fratello, probabilmente anche scultore in legno.

I pannelli plastici rilevati d’oro, veri fondali di scena per una recita serpottiana, se dello stuccatore locale, dimostrerebbero quanto progredita ed al passo con i tempi, fosse la civiltà artistica della regione.